【北普陀山】二十四孝文化长廊（第四篇）

中国传统文化——二十四孝

行佣供母

江革行佣供母

豺狼当道棘丛，下邳（pī）孝子作寓公，负母避贼竟逢贼，贼人不杀江次翁。只是大孝子，杀者非英雄。呜呼  贼人杀人直如戏，次翁不杀亦天意。

江革，东汉时期齐国临淄（zī）（今山东淄博）人，少年时父亲过世，此后母子二人相依为命。东汉初年，新朝的政治腐败，导致战争频繁。江革只好背着母亲逃难异乡，途中几次遇到匪贼，都险象环生。一次，江革背母亲穿过树林时，一伙土匪拦住了去路，因为江革身上并没有钱财，土匪一气之下想要杀死江革。江革跪在土匪面前流下眼泪哀求说：“我们母子二人相依为命，老母亲年事已高，如果你们把我杀死，就没有人来侍奉我的母亲了。”土匪被江革的真诚和孝心打动了，于是放过他们母子。江革与母亲脱离险地之后，便逃难来到江苏下邳（pī）。在这里他们的生活依旧艰辛，江革为了奉养母亲要到外做雇工，挣来的钱江革自己连一双鞋子都舍不得买，但对母亲的照顾则是所需甚丰绝不吝惜。江革的孝德在明帝曹叡（ruì）时期被推举为孝廉，章帝刘炟（dá）时期被推举为贤良方正，并且任五品官员封中郎将。

怀橘遗亲

陆绩怀橘遗亲

九江太守初排席，陆郎年少作新客，席上离离金弹丸，晶盘混作烟脂赤，儿闻香 不敢尝，儿母嗜，儿心利，儿不明乞私怀实，古今孝子常爱日，君不见，前有考叔羹，后有陆绩橘。

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人。六岁时，陆绩随父亲来到九江拜见好友袁术，袁术拿出橘子招待他们。孩童的陆绩看到橘子便想起了母亲，于是便在自己的怀里藏放了两个橘子。父子二人临别时，陆绩起身行礼，怀中的橘子纷纷滚落在地上。袁术看见后嘲笑的说：“陆兄来我家作客，临走的时候难道还要在怀中偷藏主人家的橘子吗？”陆绩立即回答说：“母亲喜欢吃橘子，我只想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得了孝顺母亲，感到十分惊奇，对自己刚刚的行为也深感惭愧。陆绩成年之后，精通天文、历算，并且成为了著名的科学家，曾创作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

扇枕温衾

黄香扇枕温衾

恨不为虞帝风，为亲九夏扇帘栊，恨不为赵衰日，为亲三冬照庭室。冬温夏清何足奇，妙出垂餠髫（tiáo）五岁儿，应烦太守旌（jīng）门楣。

黄香，东汉江夏安陆人，九岁的时候母亲过世，黄香与父亲一起生活，他对待父亲及其的孝顺。每天睡前都为父亲铺好床榻，酷暑时候黄香就为父亲扇凉枕头和席子再让父亲就寝，寒冬的时候黄香就用自己的身体为父亲温暖被褥，日复一日，从不懈怠。黄香少年时期就饱读诗书，博通经典，才华出众，京师曾流传“天下无双，江夏黄香”。黄香做魏郡（今属于河北）太守的时候，公元107—125年当地遭受水灾，百姓受苦，黄香他拿出自己的俸禄和家产救济灾民，尽自己所能帮助当地受苦的百姓。

黄香著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。