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【北普陀山】二十四孝文化长廊(第四篇)

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北普陀山风景区 发表于 2016-12-22 13:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 北普陀山风景区 于 2016-12-22 13:07 编辑

中国传统文化——二十四孝

行佣供母

江革行佣供母

豺狼当道棘丛,下邳(pī)孝子作寓公,负母避贼竟逢贼,贼人不杀江次翁。只是大孝子,杀者非英雄。呜呼  贼人杀人直如戏,次翁不杀亦天意。

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江革,东汉时期齐国临淄(zī)(今山东淄博)人,少年时父亲过世,此后母子二人相依为命。东汉初年,新朝的政治腐败,导致战争频繁。江革只好背着母亲逃难异乡,途中几次遇到匪贼,都险象环生。一次,江革背母亲穿过树林时,一伙土匪拦住了去路,因为江革身上并没有钱财,土匪一气之下想要杀死江革。江革跪在土匪面前流下眼泪哀求说:“我们母子二人相依为命,老母亲年事已高,如果你们把我杀死,就没有人来侍奉我的母亲了。”土匪被江革的真诚和孝心打动了,于是放过他们母子。江革与母亲脱离险地之后,便逃难来到江苏下邳(pī)。在这里他们的生活依旧艰辛,江革为了奉养母亲要到外做雇工,挣来的钱江革自己连一双鞋子都舍不得买,但对母亲的照顾则是所需甚丰绝不吝惜。江革的孝德在明帝曹叡(ruì)时期被推举为孝廉,章帝刘炟(dá)时期被推举为贤良方正,并且任五品官员封中郎将。


怀橘遗亲

陆绩怀橘遗亲

九江太守初排席,陆郎年少作新客,席上离离金弹丸,晶盘混作烟脂赤,儿闻香 不敢尝,儿母嗜,儿心利,儿不明乞私怀实,古今孝子常爱日,君不见,前有考叔羹,后有陆绩橘。

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陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人。六岁时,陆绩随父亲来到九江拜见好友袁术,袁术拿出橘子招待他们。孩童的陆绩看到橘子便想起了母亲,于是便在自己的怀里藏放了两个橘子。父子二人临别时,陆绩起身行礼,怀中的橘子纷纷滚落在地上。袁术看见后嘲笑的说:“陆兄来我家作客,临走的时候难道还要在怀中偷藏主人家的橘子吗?”陆绩立即回答说:“母亲喜欢吃橘子,我只想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得了孝顺母亲,感到十分惊奇,对自己刚刚的行为也深感惭愧。陆绩成年之后,精通天文、历算,并且成为了著名的科学家,曾创作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。

扇枕温衾

黄香扇枕温衾

恨不为虞帝风,为亲九夏扇帘栊,恨不为赵衰日,为亲三冬照庭室。冬温夏清何足奇,妙出垂餠髫(tiáo)五岁儿,应烦太守旌(jīng)门楣。

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黄香,东汉江夏安陆人,九岁的时候母亲过世,黄香与父亲一起生活,他对待父亲及其的孝顺。每天睡前都为父亲铺好床榻,酷暑时候黄香就为父亲扇凉枕头和席子再让父亲就寝,寒冬的时候黄香就用自己的身体为父亲温暖被褥,日复一日,从不懈怠。黄香少年时期就饱读诗书,博通经典,才华出众,京师曾流传“天下无双,江夏黄香”。黄香做魏郡(今属于河北)太守的时候,公元107—125年当地遭受水灾,百姓受苦,黄香他拿出自己的俸禄和家产救济灾民,尽自己所能帮助当地受苦的百姓。

黄香著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

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