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《一代名相耶律楚材》之二 归顺蒙古 随军西征

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王玲 发表于 2015-2-10 10:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
《一代名相耶律楚材》之二 归顺蒙古 随军西征

  按:走进锦州古塔公园,可见一尊塑像,此人便是赫赫有名的耶律楚材。而在北镇医巫闾山,耶律楚材读书堂也早已成为一大景观。“十载残躯游瀚海,积年归梦绕闾山。”这是耶律楚材在忆及儿时读书之地闾山时发出的思念之情。斯人虽逝,但这位在治国、理政、天文、地理、律历、术数、诗文及佛、道、医、卜等方面皆有造诣的伟大人物,至今仍令后人对其景仰有加。

  到1218年,耶律楚材已经在燕京过了三年的隐居生活。而其才学已被成吉思汗所闻。因为连年征战,成吉思汗急切需要能人辅佐,便派专使礼聘耶律楚材。耶律楚材被成吉思汗的诚心感动,同时也觉得是展示自己才华的时候了,便答应了成吉思汗的请求,欣然前往拜谒。他赋诗道:“圣主得中原,明诏求王佐,胡然北海游,不得南阳卧。”诗中表现了其“卧龙出山”之志。耶律楚材便从燕京出发,过居庸关,历武川(今河北宣德),出云中(今山西大同),抵天山(今呼和浩特北大青山),穿越浩瀚大漠。当年夏天,在漠北草原的怯绿连河(今克鲁伦河)畔的大斡耳朵(蒙古语,意为宫帐或宫殿,是游牧民族君主所居之所)内,成吉思汗召见了耶律楚材。看到耶律楚材“身长八尺,美髯宏声”,成吉思汗大为称赏,称其为“吾图撒合理”(意即“长胡子”)。同时对他说:“辽、金世仇,朕为汝雪之。”耶律楚材却回答说:“臣父祖当委质事之,既为之臣,敢仇君耶?”成吉思汗的回答颇得成吉思汗嘉许,因为他主张臣仆应效忠其主,即使是他的敌人也应如此。成吉思汗宠信耶律楚材还有另外一个原因,那就是耶律楚材懂得占卜之术,这对于迷信的成吉思汗来说至关重要。此后,耶律楚材便陪伴在成吉思汗左右。

  然而,蒙古人认为,取天下必须诉诸武力,而像耶律楚材这样的归顺儒生,很难获得蒙古军事贵族的赏识与器重。其中有个名叫常八斤的人,他善于制弓造箭,也为成吉思汗所重用,他非常骄傲,对耶律楚材很不礼貌。有一次他当着耶律楚材的面对成吉思汗说:“国家方用武,耶律儒者何用?”耶律楚材正色答道:“治弓尚须用弓匠,为天下者岂可不用治天下匠耶?”听到耶律楚材不卑不亢的回答,成吉思汗觉得很有道理,此后更加信任他。

  从1219年到1225年,成吉思汗进行声势浩大的西征。此行主要前去攻打中亚的花刺子模(位于今乌兹别克斯坦及土库曼斯坦两国土地上,花剌子模意为“太阳土地”,1231年亡于蒙古帝国)。整个西征过程中,耶律楚材一直陪伴在成吉思汗左右,主要掌管文书。当时蒙古立国不久,正草创规制,各种文书往来频繁。当时的文书约有蒙文、汉文、波斯文三个系统。蒙文由怯烈哥主管,波斯文由镇海主管,汉文则由耶律楚材主管。当时蒙古贵族多目不识丁,因而文书起到很大作用,他们常常按私意处理问题,具有相当的权势。耶律楚材为人正直,利用这一职务做了很多有益之事。

  西征过程中,成吉思汗的军队大肆掠夺财富,当地经济遭到严重破坏。为恢复生产,在耶律楚材的主持下,采取了屯田等措施。在攻陷塔刺思城(古代中亚名城,中西交通要道)后,迁徙400多名豪民子弟到此屯田。这一举措不但可以削弱新征服地区反抗力量,也能恢复发展后方社会经济。

  不仅如此,因为耶律楚材深谙律历星占等方技之术,被成吉思汗委任在司天台担任春官。当时包括成吉思汗在内的很多蒙古贵族对天文、历法、星象等知之甚少,且都非常迷信,每次出征之际,都向耶律楚材问卜吉凶。

  据《元史》记载,1219年(己卯年)夏六月,成吉思汗征讨回回国的时候,下了一场大雪,有三尺多深,成吉思汗便向耶律楚材问卜,耶律楚材说:“玄冥之气,见于盛夏,克敌之征也。”而庚辰年之冬,天打响雷,成吉思汗再次询问耶律楚材吉凶,耶律楚材说:“回回国主当死于野。”后来真的应验了。1222年八月,西方出现了一颗长长的彗星,耶律楚材说:“女直(即女真,金国)将易主矣。”第二年,金宣宗真的死了。如果说这些都是耶律楚材的预测,没有什么科学依据,但另一些事情,则显示出耶律楚材对天文方面已有一定的造诣。

  1220年,西域历官说五月十五日夜将发生月蚀,耶律楚材却说不会有,结果没有发生。次年十月,耶律楚材说将有月蚀,西域人却说不会有,结果却发生了。这两件事说明西域的历法有问题。于是,耶律楚材修订了旧历书,编制出《庚午元历》,对军事、生产、生活起到了很好的辅助作用。  记者郭廷春根据史料整理

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